12月9日,福田读书会第40期主题:每月一书

时间: 2008-12-09 19:30

地点: 广东深圳市福田区 福田区红荔路中心书城旅行者餐厅

费用: 0.00元

召集: 阿古

小组: 深圳读书会 小组评分:

标签: 文学 读书

活动评价
 
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活动总结

   读书会接近尾声的时候,照例是由本猫做结,我抖抖嗦嗦地说了一句:“大家今晚的发言都很好很深刻。”几乎被大家嘘死。其实我心里小怨恨地叨叨着一句话:“你们都是来跟我的活动总结过不去的。”的确,大伙的水平都越来越高了,带的书也是越来越千奇百怪,一想到那些晃得我眼睛花的书——好吧,我的确是心里很high啦,可是,一想到这总结,头都大了。

试着唠唠叨叨的做个流水账的记录,大家也就那么试着看看。

首先最要感谢的就是金陵,为了给我提供本周六赴港参加余光中的寿宴的活动提供参考,她不辞辛苦地拿着一个旅行袋提来了余老的所有书,还有所有“余学”研究者的书,真是琳琅满目。(小声透露一下,里面还有两本金陵的先生的著作呢),金陵对余光中的诗文的熟悉程度自不待言,配合其眉飞色舞的介绍,别是一番精彩。特别金陵还透露,余老是一位非常擅长冷幽默的老人家,常常是身边的人都笑趴下了,他一点表情也没有,特别有意思。让我们对这个周六的活动都是期待到口水流一地。

卡卡继续推荐奥巴马的自传《无畏的希望——重申美国梦》,最打动我的,不是他振臂高呼:change,而是change后面,一种对质朴的理想的重述与回归,这么远又那么近,一起来欣赏这段:连月以来的谈话让我有所感悟。如果要说,那就是我发现原来人们的希望是如此朴实。一致的信念是没有种族、地区、宗教和阶级之份的。他们大多数人认为,只要一个人想工作,就应该可以找到一份能养活自己的工作;人们不应该因为生病就必须去申报破产;每个孩子都应该得到真正的教育----这不应该只停留在嘴上;穷人的孩子也应该能上大学。他们想要远离罪犯和恐怖分子的安全感,想要清新的空气和纯净的水,想要有更多陪孩子的时间。他们想在年老时能够体面地退休并受人尊敬。”

安东尼带来大热书籍《长尾理论》,并说来之前很认真地准备了一个“半小时讲演”,谁知轮到他时时间已经不多了,只好匆匆地讲了大概,我们也只是匆匆地感受了一下大概。不过对于长尾理论的精髓部分——“克里斯·安德森在书中告诉我们,商业和文化的未来不在热门产品,不在传统需求曲线的头部,而在于过去被视为“失败者” 的那些产品——也就是需求曲线中那条无穷长的尾巴。互联网以及与其相关的无穷选择正在改变我们的世界。谁能利用这一点,明天的市场就属于谁。”卡卡则认为,这是个根本没有办法操作的理论。看来,还有继续争鸣的空间呀。

Kelly做足功课有备而来,提前已经在帖子里公布了她将要介绍李敖写给她女儿的《坐牢家爸爸给女儿的八十封信》,看名字就知道,这本书写于什么背景,还是看Kelly的推荐语吧:我不知道李文看这些信的时候会有什么感受,但是我只知道自己每一次看都为其幽默的写法发笑,为其渊博的知识而敬佩不已,(有时候我会想,台湾的监狱是否有一座很大的图书馆?信里写的很多天文地理的知识我在深圳的图书馆都不一定能找得到出处。当他以充满霸气地写出这些很多内地大学教授都未必清楚的知识教授他女儿的时候,我觉得他狂得很有道理,我很PF)当然,最后我总是为其伟大的父爱感动得双眼婆娑。

行深在我看来,是个经常看些古怪书籍的人,这次他果然一出手就技惊四场——一本《精子战争》,再加上他的修辞方式:“为什么每次产生两亿个精子,只有一个‘厚重’的卵子呢?”把我们都笑翻了。这本书好玩之处,在于它对这个问题给出的答案:“男性一次射出的精液当中,只有极少量(不到1%)的精子是拥有生殖能力的“取卵者”(egg-getter)。至于其余的精子,过去大家曾将它们视为不良制品,但现在我们才知道,这些精子原来是被刻意制造成不具备受精能力的。其中一些被我称之为“神风队员”的精子,它们的作用和受精毫无关系,而它们的主要任务则是阻止他人的精子和卵子结合。”——好吧,我得承认它的确很新奇,也很……雷。

鱼米的《自私的基因》,在内容上有些和行深的书遥相呼应的味道,“本书讲的是自私行为和利他行为在生物学上的意义。利他无非是为了于人方便,于己也方便;自私才是根本……作为人类,我们以及其他一切动物都是我们自己的基因所创造的机器。任何一个个体,也只不过是寿命不长的基因组合体的临时运载工具。存在的目的和价值只是在于某部分特定基因的延续。”举两个书中的例子来说明一下上面绕口的句子:雌蚜虫能产无父的,活的雌性后代。每个这样的后代具有它母亲的全部基因。顺便提一下,一个在母亲“子宫”内的胎儿甚至可能有一个更小的胎儿在它自己的子宫内。因此,一个雌蚜虫可以同时生一个女儿和一个外孙女,他们相当于这个雌蚜虫自己的双胞胎。
  而雄鼠,是能够分泌一种化学物质,怀孕的雌鼠一闻到这种化学物质,就能够自行流产。只有在这种味道同其先前配偶的不同时,它才流产。雄鼠就是用这种方式把潜在的继子或继女杀死的,并使它的新妻子可以接受它的性追求。

第一次来参加读书会的饭饭,一直安安静静地坐在一边听,其实还是做了功课来的——带来了陈染的《谁掠夺了我们的脸》,是她的一本散文集,陈染我读得少,不甚有印象,介绍说:该书是陈染沉默几年来的一本最新的散文集。本书与以往不同的是,虽说依然充满个性,但却处处渗透出作者从容淡定成熟的生活态度。《谁掠夺了我们的脸》书中共分十一个篇章。讲述我与我,我与物,我与生存我与思考等话题。文字一如陈染以往的风格,精致细腻,独特悠长。我们还顺便八卦了一下某几个女作家的容貌问题。

忘我洗澡是个早婚的可爱MM,她带来的是《少有人走的路》,简介说:本书处处透露出沟通与理解的意味,它跨越时代限制,帮助我们探索爱的本质,引导我们过上崭新,宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱,也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底,它告诉我们怎样找到真正的自我。虽然,这种书是会让我头大,而且,我不清楚它能不能说服我,不过,只看这本书的资历:仅在北美,其销售量就超过七百万册;被翻译成二十三种以上的语言;在《纽约时报》畅销书榜单上,它停驻了近二十年的时间。这是出版史上的一大奇迹。它一定还是有它的过人之处。

忘我洗澡的GG也来到了读书会的现场,并带来了《夹边沟记事》,一本讲述我国“三年困难时期”的“小说”。我就着灯光翻了下,刚好读到一段,讲那个时候大家都快饿死了,甚至饿到连身边死去的朋友,都没有力气去埋。然而大家却发现了一件奇怪的事,有个人他精神状态特别好,既不浮肿也不奄奄一息,后来调查结果让所有的人都大吃一惊,原来他是把死去的人的内脏掏出来煮着吃,为什么偏偏要吃内脏呢,因为饿死的人,身上根本就刮不下什么肉来。要知道,这个做出如此恐怖事情的人,他在过去,也许却是一位受人尊敬的知识分子,到底要怎样的绝望与沦丧,才能把一个人揉成这个样子?

最后说说,为什么这个“三年困难时期”的“小说”的说法,会有两个引号。因为以前被官方定论的“三年自然灾害时期”的说法,随着时代的日渐进步,大家都已经将其默默地否认了(甚至官方的一些口径中,也不再使用该说法)——发生在半个世纪前的那场浩劫,分明就是场“人祸”吧。然而,由于一些众所周知的原因,至今,许多直面那段历史的书都不能出版,因此,这本“小说”虽然从题材上来说,叫做“报告文学”可能更恰当,可是却只有打“小说”的擦边球,才能出现在公众的视野。清算历史,从来需要过人的勇气,但终有一天,我相信历史是会得到清算的。

最后,重读一遍北岛的《回答》,借以作结这篇不成体统的总结吧。

回答
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
------信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。

 

这周猫同学忘了带相机,没有各位“玉照”,只能欣赏各位的“墨宝”了,对不住呀。还有我那天记下来的各位带来的书的名字,由于我的字太寒碜,请允许我做了一些“模糊化”处理——其实就是手有点抖。

照片精选
活动介绍
    我们的传统的、脍炙人口的、群众们喜闻乐见的“每月一书”主题读书会
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讨论区
2008-11-28 16:53:46  阿古
 1楼

鼓掌~~不过每月一书,推荐的书都要是新书么?

2008-11-29 10:32:39  这只猫
 2楼

没有呀,随便,要不怎么说,是完完全全的“聚橙”荐书榜捏~

2008-11-29 13:40:09  阿古
 3楼

那我推荐最近的看的  柏林的《自由及其背叛:人类自由的六个敌人

简介

  本书原为以赛亚.柏林1952年在BBC第三套节目所做的系列讲演.他从自由主义的基本理论出发,讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。在伯林看来,除了迈斯特是人类自由的公然反对者外,这些思想家都对人类的自由持肯定态度,但他们对自由的理解,却导致了反自由的历史后果。

 

出于对“自由”概念的兴趣,我看了这本书。这本书不算很好读的,但的确算的上入门书,除了卢梭和黑格尔其他的我都不认识,但通过介绍,他们的观点还是比较清楚的。信息量太大,读完有些晕,是可列入重读的书。

这本书再次很好诠释了这句让人唏嘘的话。“总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。”——F·荷尔德林 

2008-12-03 14:37:51  卡卡
 4楼

阿古同志,真是佩服你啊,

对自由的理解和认识其实是资本主义的核心和根基之一。

这么多东西武装起来,如果来个什么社会运动,你肯定是个积极分子。

2008-12-04 18:35:01  黑眼睛KELLY
 5楼

我最近还没有看过什么特别好的书,都是乱七八糟的书来的。如果能提前下班的话,我就过来和你们聊聊天吧。

2008-12-05 10:47:18  这只猫
 6楼

555……没人来,我受打击鸟……

2008-12-05 13:29:08  黑眼睛KELLY
 7楼

我应该有百分之八十的可能性会来的,因为要去图书馆借书,还书.

2008-12-06 11:48:01  脐橙
 8楼

对了,大家对深圳图书馆有什么评价?

2008-12-06 11:50:17  脐橙
 9楼

我还是推荐台湾作家张大春的《聆听父亲》,刚刚被评为今年的“十佳”。

2008-12-06 12:33:15  黑眼睛KELLY
 10楼

       呵呵,脐橙推荐的是一本有关父爱的书,我也顺水推舟给各位推荐一本台湾出的书,也是关于父爱的,《坐牢家爸爸给女儿的八十封信》(这八十封信是李敖在狱中写给他女儿李文的家书)很多年前就被我本人评为“最感人兼最实用的英语学习书“

      为什么把这些家书称为英语学习书呢?另外,这本让我拍案叫绝的好书并不是买的,而是在一个机 缘巧合的情况下得到的。。。 迷底我只告诉现场参加读书会的朋友

         我不知道李文看这些信的时候会有什么感受,但是我只知道自己每一次看都为其幽默的写法发笑,为其渊博的知识而敬佩不已,(有时候我会想,台湾的监狱是否有一座很大的图书馆?信里写的很多天文地理的知识我在深圳的图书馆都不一定能找得到出处。当他以充满霸气地写出这些很多内地大学教授都未必清楚的知识教授他女儿的时候,我觉得他狂得很有道理,我很PF)当然,最后我总是为其伟大的父爱感动得双眼婆娑。

最后附上是台湾出版社的书评:

敌人要李敖坐牢,李敖却牢底开花,写上他言近旨远的著作。李敖用写给女儿几十封信的方式,上天下地,无所不谈。表面上是家书,骨子里却是思想越狱。以入神坐化之人,写出神入化之书,其能放之四海而皆准,还用说吗?

 

 

 

 

2008-12-06 13:27:16  铁钉
 11楼

没看过什么有文化的书,最多看水浒.

2008-12-06 16:57:49  这只猫
 12楼

原贴由 铁钉 于 2008-12-06 13:27:16 发布

没看过什么有文化的书,最多看水浒.


大哥,水浒老有文化了好伐?

2008-12-06 17:02:32  脐橙
 13楼

Kelly说的书。。。有点意思

2008-12-06 19:48:20  这只猫
 14楼

原贴由 黑眼睛KELLY 于 2008-12-06 12:33:15 发布

       呵呵,脐橙推荐的是一本有关父爱的书,我也顺水推舟给各位推荐一本台湾出的书,也是关于父爱的,《坐牢家爸爸给女儿的八十封信》(这八十封信是李敖在狱中写给他女儿李文的家书)很多年前就被我本人评为“最感人兼最实用的英语学习书“

      为什么把这些家书称为英语学习书呢?另外,这本让我拍案叫绝的好书并不是买的,而是在一个机 缘巧合的情况下得到的。。。 迷底我只告诉现场参加读书会的朋友

         我不知道李文看这些信的时候会有什么感受,但是我只知道自己每一次看都为其幽默的写法发笑,为其渊博的知识而敬佩不已,(有时候我会想,台湾的监狱是否有一座很大的图书馆?信里写的很多天文地理的知识我在深圳的图书馆都不一定能找得到出处。当他以充满霸气地写出这些很多内地大学教授都未必清楚的知识教授他女儿的时候,我觉得他狂得很有道理,我很PF)当然,最后我总是为其伟大的父爱感动得双眼婆娑。

最后附上是台湾出版社的书评:

敌人要李敖坐牢,李敖却牢底开花,写上他言近旨远的著作。李敖用写给女儿几十封信的方式,上天下地,无所不谈。表面上是家书,骨子里却是思想越狱。以入神坐化之人,写出神入化之书,其能放之四海而皆准,还用说吗?

 

 

 

 

我对这本书灰常向往的说……

2008-12-06 21:50:13  shelly
 15楼

我推荐龙应台的书吧,不过不是新书了

2008-12-06 23:52:33  金陵子弟江湖客
 16楼

很惭愧,我只是文学方面的书稍稍读过一些,口味很单一,不象大家能够上升到哲学、思想的理论高度,都不太好意思推荐了,好象很文艺腔的样子。但还是想支持这只猫,所以推荐《当代中国散文八大家——大美为美》(海天出版社,2001),这是一本台湾作家余光中的散文选集。大家或许比较熟悉他的诗,其实我个人认为他的散文一点也不逊色于他的诗。

余光中是位诗文双壁的大作家,右手写诗,左手写散文,左右手所握的是五色之笔。余光中用紫色的笔写诗;用金色的笔写散文;用蓝色的笔翻译(他是梁实秋的学生,教的是翻译,这其实才是他的正行);用红色的笔编辑文学作品(台湾早期最有名的文学杂志《蓝星》《文星》等,他都是主要参与者和编辑者);用黑色的笔写评论(他有好几本评论集,如《分水岭上》《从徐霞客到梵谷》《蓝墨水的下游》等)。

余光中凭其璀璨的五采笔,成为当代文学的重镇,其诗风文采,影响深远。他上承中国文学传统,旁采西洋艺术,在新诗上的贡献,有如杜甫确立律诗;在现代散文的成就,则有韩潮苏海的集成与开拓。

2008-12-07 16:31:02  金陵子弟江湖客
 17楼

好象都挺喜欢台湾作家的,也许阿古可以搞一次台湾文学的主题。不过,牵涉面太广,要超过香港文学那次。毕竟台湾从土地到人口,都大过多过香港,文学的总体成就也远远超过香港。脐橙好象有个帖,甚至认为台湾文学的总体成就已超过了大陆。尽管我对他的看法有保留,但从中也可看出在大家心目中对台湾文学的认知。也许,我们可以分得细一点,把台湾文学分为:诗(如余光中 洛夫 郑愁予等)  小说(如白先勇 黄春明 张大春 陈映真等)  散文(如柏杨 李敖 林清玄 张晓风等)。仅仅是个提议,主要看大家感不感兴趣,喜欢的人多才值得做。

2008-12-07 21:01:57  行深
 18楼

我是来蹭座位的。~~~~~~~~~·

2008-12-08 09:29:04  脐橙
 19楼

是啊是啊,这次成台湾读书会了。

2008-12-08 12:22:50  卷心菜
 20楼

晕,已经报不了名了吗

2008-12-08 13:41:14  甘甘
 21楼

我好喜欢这个活动,可就是没时间,礼拜二晚上要上班,怎么就不礼拜天呢

2008-12-09 12:01:43  阿古
 22楼

台湾哪~好。。现在不时就有好主题出来。省的为此烦恼了。。太好了~~

2008-12-09 16:30:13  这只猫
 23楼

今晚不知道会有多少人来捧我的场呀~

2008-12-12 12:02:11  黑眼睛KELLY
 24楼

呵呵,谢谢猫,让我重温了一次各位推荐的好书,辛苦了!!!

2008-12-12 14:02:28  金陵子弟江湖客
 25楼

首先谢谢猫,辛苦啊辛苦;接着赞扬猫,人才啊人才;最后鼓励猫:继续啊继续!

2008-12-13 03:14:03  行深
 26楼

这只猫的总结很丰富呀,看来回来后做足了功课,灰常的辛苦而有意义啊,是本次读书活动最亮丽的收尾了!

2008-12-13 09:29:14  阿古
 27楼

哈~~~卷心菜、忘我洗澡两同志,据我这读书会老会员的回忆,你们俩可是在读书会上认识的吧。。不厚道啊,都不把喜讯告诉我们一声~~~

2008-12-14 19:04:33  鱼米
 28楼

猫的总结太好了。时间有限我也没有把话讲完。

 

太古以来,聚集在海洋、或某个冒着强烈硫磺气息的接近于沸腾的池塘里一些寻常的有机小分子,在纯粹的物理化学原理作用下发生各种随机的聚合。一定有某个刹那,这世界上诞生了第一个具有自我复制能力的有机分子,它具有非凡的能力能够利用基本的原料制造自己,当然复制并非完美。它的后代子孙在这星球上繁衍不绝,穿越四十亿年的时光长河将这世界改造得面目全非。如今它的后代子孙遍布这星球的天空、陆地、海洋,不过它已经将自己深深的藏匿,直到1953年人们才真正明白了它们的地位,今天我们把这些分子中的某些片断称为——基因。而我们眼中的形形色色的生命形式都是由它们所创造用来延续它们自己的生存、繁衍的机器,包括我们自己。 

 

  虽然将自私这样一个纯粹人类道德领域中的词,用来修饰一种分子,有些荒唐,然而这确实有助于我们的理解。在深受大家喜欢的动物世界中各种动物在求偶期间的各种仪式、战斗,都只是由隐藏在这些漂亮而杰出机体中的自私基因的驱使下完成它们的终极使命,将这些自私的基因延续下去。在这里确实没有什么美德,这些穿越了难以想象的漫长岁月的分子,注定是自私的。 

 

   或许有些读者会提出异议,毕竟我们在这自然界中看到了大量的利它主义,看到了伟大的母爱。这些难道是可以用自私的基因可以解释的吗?这里面涉及到稍微复杂的算计,如果牺牲自己可以拯救更多的自己,那么具有这样行为的动物,将会更加成功。这就是我们在自然界中观察到的无数具有亲缘关系的动物中,所表现出动人的利它主义乃至自我牺牲行为,也是我们常说的血浓于水的生物学含义。实际上生命延续到今天,早已进化出各种各样让人眼花缭乱的复杂行为模式,不过归根到底它们都不能违背自私这一基本的原则。这就是在道金斯的《自私的基因》一书中所全力阐述的内容。基因是自私的,但作为基因机器的你我却有利他行为。


  《自私的基因》一书首版于1976年发行,作者于1989年重新修订。在这本受到无数赞誉和攻击的书中,作者将进化的选择单位从个体定位到创造个体的基因上,这一在76年显得颇为激进的观点,现在已经逐渐成为进化生物学界的主流。很多人认为进化的故事让人绝望,他们假想的世界被生物学进展粉碎而过分伤心,完全忽视了人类社会和动物世界的重大区别。我们拥有文明和教育,事实上我们的命运并非完全由基因决定,我们所拥有的由自私的基因所赋予的神经系统完全可以帮助我们逃离困境,只要我们能够知己知彼,而不是在不知不觉间沦为基因的工具。毕竟基因不关心道德,我们本来就只是它们的工具。我们所要警惕的正是创造我们并不可或缺的基因。 

 

  自私的基因不会思想,但由这些基因所创造的我们不仅可以理解我们自身,同时也获得了前所未有的机遇摆脱它们无声无息的控制。正如作者所言:“让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧!因为我们懂得自私的基因居心何在。这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划,而这是其他物种从来未能希望做到的。”  

 

  在这本让某些人绝望的书中,作者对人类文明的诠释,可能是这本书最大的价值所在。道金斯在书中玩笑式的用meme(中文译为拟子或迷米)这个生造的词描述人类头脑中的观念,对于这些观念的传播和存亡,道金斯认为可以用达尔文的进化论加以探讨,现在已经开始有了初步成果。这个生造的词已经被牛津英语字典收录,已经广泛进入到心理学、社会学、文化学、哲学等领域,由英国心理学家苏珊·布莱克尔所著的《迷米机器》一书,正是这种观念的进展。人与其它生物一样都是生物基因的机器,同时还是是文化基因的机器,对于文化基因,人有了更大的选择权。佛、道、儒就是中国人的传统的文化基因,100年以前,西方的文化基因已开始进驻,全球化时代的文化选择更有效率,我们的读书会也是我们对文化基因进行交流选择的过程。 

 

  《自私的基因》一书,自诞生以来已经产生了许多回响,唤起了无数人对认识自身的渴望,甚至改变了一些人的命运,它将远离寻常人生的科学和我们自己密切相联。当我们依赖智慧而不是蛮力从自然界中脱颖而出的时候,自私的基因的地位或许该被人类社会中的观念所取代。现代生物学告诉我们,即便是我们的子孙后代,事实上也无法真正延续我们自己。我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因组所暂时构建以延续它们自己的机器,在生物界不朽的甚至不是构成我们自己的基因组而仅仅是基因,按照有性生殖的模式,我们的子代事实上只能继承我们基因组的一半,数代的传递之后,我们同子孙之间的亲缘关系同任何一个陌生人之间可能就已经相差无几。而在人类社会中,代代相传的更重要的东西是文化传统和观念,是它们将人群凝聚在一起。而我们拥有什么样的未来,从根本上来说取决于我们相信什么。

2008-12-14 23:27:46  阿古
 29楼

<自私的基因>这本书我刚看完不久。看的晕晕的。。怎么说呢,貌似有些道理,但对于外行人,他所说的都是非本人精力可以去证伪的。于是,我一直保持自己的态度,半信半疑~~

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