套票可是最超值优惠的哦、
可以咨询我们客服电话85588209呀

嘻哈包袱铺经典语录：

怎么区分章鱼的手和脚呢？
对章鱼放一个屁，他用哪只捂鼻子那只就是手啦

原贴由 周小兔 于 2010-07-06 17:49:59 发布

这次我一定要看。。听说现场水幕很震撼

嘻哈包袱铺羊城“卖乐子”

城“80后”笑弹“七夕”来袭

　　8月16日，红透京城的“80后”相声团体“嘻哈包袱铺”将带着成立两年来的精选段子以及2010年“全新笑弹”，登陆黄花岗剧院为广州市民送上一顿相声大餐。“嘻哈包袱铺”在2008年底迅速蹿红，在京城相声演出界割据一方，带起一股全国“嘻哈”热。其团员多为“80后”男生，他们将网络语、流行语、新闻事件巧妙地穿插在传统相声里，以强烈的时代感和喜剧感冲击着观众的听觉和视觉，曾被媒体精辟点评为“传统的皮、时尚的馅”。

　　文 /记者 苏蕾

　　开张：今天郭德纲，明天高晓攀

　　“所谓嘻哈，就是时尚和另类；包袱是相声的术语，也是笑料的意思，合起来就是一群时尚和另类的演员用相声这门艺术重新诠释欢乐。”嘻哈包袱铺的“掌柜”高晓攀介绍说，团员们除了马桂荣，其余都是“80后”，最小的尤宪超今年只有21岁。“别看他们都是大孩子，可个个都是根正苗红的相声演员，都是科班出身或正经拜过师傅的。”

　　5年前，一个偶然机会，高晓攀见到了自己的远房亲戚——同在天津文化艺术职业学院学相声的表弟尤宪超，两人开始合作。高晓攀“小男人的坏劲儿”搭配尤宪超的“外表憨厚内心奸诈”，讲相声时，一个负责“保留底线”，一个负责“脱离枷锁”，“高超组合”慢慢开始崭露头角，同时也结识了很多热爱相声的同龄人。很快，他们被媒体盛赞为：“今天郭德纲，明天高晓攀”。

　　这位“掌柜”透露，他们经常在一起讨论怎样才能让“80后”甚至“90后”迷上相声，经过不断的辩论碰撞，他们认为，只有幽默有现代感的相声，才能抓住年轻人的心。碰巧一茶馆的老板来寻求合作，“嘻哈包袱铺”便开张了。“我们包袱铺卖的是乐子。”目前，传统相声仍占“嘻哈包袱铺”演出的60％。

　　目标：瞄准“80后”，拐来听相声

　　那么，他们走红的杀手锏是什么呢？“我们知道‘80后’最喜欢什么。”高晓攀透露，他们原创了一批新相声，戏曲部分基本上都用流行歌曲代替，《新十点钟开始》、《爱情宣言》、《我开始努力了》、《70、80、90》、《寻找桃花源》、《高大夫热线》等都深受观众喜爱。这些相声，不仅穿插了很多传统相声的技艺，还将最流行的网络用语编了进去，如“雷到我了”、“我打酱油的”，还有“三鹿奶粉”、“山寨手机”等新鲜时事也融入了他们的段子。

　　高晓攀笑言是在创作改编时，特别考虑同龄人的感受，这就让很多原先并不关注相声的年轻人开始对相声着迷。他说：“今年我们要到全国高校巡回演出，培养大学生观众。相声是属于年轻人的。”

　　创意：独创相声剧,情侣来约会

　　“我们要做得跟德云社不一样，就一定得有新东西。这个新东西就是我们的相声剧。”被认为是在抢郭德纲饭碗的“嘻哈包袱铺”，第一部相声剧《新白娘子传奇》就将大家熟悉的故事，用融入传统相声、添加流行台词、反串角色等方式演出，令之比话剧随意搞笑，比相声丰富直观，一推出就受到观众的热捧。

　　随后，他们又趁热打铁推出了《新白娘子传奇2》、《灰姑娘》等相声剧。“他们的相声剧从视觉到听觉，全都挑逗着我们的笑神经，”有网友如此评价。首次到广州选择传统“七夕”，高晓攀表示，他们将派出最强阵容上演“嘻哈包袱铺”两周年精华版。

摘自广东日报

相声不寂寞 80后新秀“嘻哈”闯南北

    近来郭德纲因弟子打人事件成为了暴风眼中核心人物，除被扣上“三俗”帽子，德云社也停演了。而时下最流行的80后相声团体——《嘻哈包袱铺》即将在深圳、广州和香港三地展开猛烈的“演出攻势”。在这一喜一悲两件事的冲击下，被冷落许久的相声又重新回到了大众的视野。

　　“嘻哈包袱铺”于2008年成立，并迅速蹿红，在京城相声演出界割据一方，带起一股全国“嘻哈”热。其团员多为80后男生，他们将网络语、流行语、新闻事件巧妙地穿插在传统相声里，强烈的时代感和喜剧感冲击着观众的听觉和视觉，曾被媒体精辟点评为“传统的皮、时尚的馅”。

　　郭德纲8岁投身艺坛，先后学习过评书、京剧、评剧、河北梆子等戏曲艺术，曾受到多位相声名家的指点、传授，2004年更是拜师相声艺术家侯耀文。郭德纲接受的是一套完整系统的中国相声教育，有着中国传统曲艺造诣及天津汉子的豪爽，是典型的北派文化的传承者。

      周立波是海派清口的创始人。海派清口，源于上海本地传统的滑稽戏，并从北方单口相声和香港“栋笃笑”等曲艺形式中汲取精华，充分体现海派文化“海纳百川、勇于创新”的特点。“清口”也是相对“荤口”“粗口”而言的，内容更纯粹，表演形式也更丰富。周立波以上海人自居，单枪匹马地就在台上侃侃而谈，没有重口味的嬉笑怒骂，有的是带有上海人一贯优雅的针砭时弊。周立波是南派文化的代表，更准确的说是吴越文化的典型。吴越文化根植于长三角文明的大背景中，与海派文化一脉相承，具有“兼容并蓄，灵动睿智，经世致用，敢为人先”的精神内涵。

　　再往南走，则出现了一个粤语脱口秀的鬼才——黄子华。他是香港“栋笃笑”的开山鼻祖。“栋笃笑”是黄子华从国外引进的stand-up comedy，独创的译名，其实质就是一种单口相声，但是它特有的互动性和灵动性，又让它带有脱口秀的神髓，是在粤语地区广受欢迎的一种表演形式。如今“栋笃笑”团队日渐壮大，形式更趋多样，林海峰把他的表演称为“是但噏”(广东话“随便说”的意思)，詹瑞文则有“形体栋笃笑”。“栋笃笑”是南派文化中粤海文化的产物,带有鲜明的本土方言特色，而香港文化的开放程度，则更是赋予这种表演形式以国际化的先进性。

　　如果说郭德纲是北方人的包子，那么周立波就是上海人的小菜，黄子华就是广东人(香港人)的早茶了。其代表的北派文化和南派文化也一直是井水不犯河水，各有各的优势，基本上是“南派占(流行)歌曲，北派占语言艺术”的形势。如今，郭德纲弟子打人事件闹得满城风雨，郭德纲个人声誉一落千丈，何时能东山再起也未知。而周立波一贯的“高姿态”，让他的海派清口没有要“颠覆全国”的野心和势头。这倒也符合海派文化的特性，带点孤芳自赏的意味。另一个南派文化的代表“栋笃笑”，因其特有的语言性，让其注定很难走出粤语方言的文化圈子。

　　如今，80后已经成为了社会的中流砥柱，在各行各业崭露头角，而在相声这一传统艺术表演中，“嘻哈包袱铺”这个80后新生代团体，带着初生牛犊不怕虎的干劲，和年轻人的创意和热情，梦想创造与“德云社不一样的东西”，如今，又一股脑儿的往南方跑。

　　《嘻哈包袱铺》此前曾来广东地区演出过，受到了空前的追捧。这次，为了弥补语言上的不足，他们还适当请来当地的“栋笃笑”表演者，南北混搭，极具心思和新意，势要把这里的年轻人“收买”过来。如此看来，南北“文化共融”“艺术共荣”的局面在一辈新人的努力有望了。

                            -----中国新闻网